Много красивых актеров промелькнуло, как в отечественном, так и в зарубежном кинематографе, о которых грезили невинные девушки. Но кумиры избирали и женились только на ОДНОЙ девушке. А остальным приходилось вопрошать: «За что ей такое счастье?».
Как приятно услышать признание, что ты Возлюбленная и желанная. Однако есть и такие, которые не дождались пылких слов любви в своей жизни.
В Библии рассказывается об Израильском царе Соломоне, который был большим ценителем женской красоты. Он окружил себя 1000 красавиц из разных народностей.
«И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его». (3-я Царств гл.11 ст.3)
Только запомнить разнообразные имена всех было нелегко, а тем более оказать внимание каждой. Среди них не было косой или хромой, это был прекрасный «цветник» молодости и грации. Соломон написал одну из самых загадочных книг Библии – «Песни песней», которая относится к ПОЭТИЧЕСКИМ книгам, ибо так мог сказать о ЛЮБВИ только гениальный ПОЭТ.
Всего несколько стихов рисуют ОБРАЗ прекрасной ВОЗЛЮБЛЕННОЙ.
«О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные.
Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.
Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.
Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими;
Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!
Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами.
но единственная - она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей. Увидели ее девицы, и - превознесли ее, царицы и наложницы, и - восхвалили ее. Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?
Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный
. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем».
(Песни песней гл.1 ст.14; гл.2 ст.2,4; гл.3 ст.6; гл.4 ст.3,7; гл.6 ст.4,9,10; гл.8 ст.6,7)
Многие влюбленные юноши объяснялись своим любимым словами из книги «Песни песней». Соломон испытал наслаждения от физической близости со многими девушками. Земная любовь быстротечна и Соломон в этом убедился. Поэтому сделал вывод на все века, что жизнь на земле - «Суета сует и томление духа».
Но есть один ЖЕНИХ, у Которого миллионы ВОЗЛЮБЛЕННЫХ! И любит он всех ЛЮБОВЬЮ ВЕЧНОЮ!
«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение». (Иеремия гл. 31 ст.3)
Все кто возжелает Его любви, как мужчины - так и женщины, войдут в собрание СВЯТЫХ – ЦЕРКОВЬ, которая является НЕВЕСТОЙ Иисуса Христа! Это ДУХОВНАЯ близость и её не в силах ПОТУШИТЬ никакие стихии.
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». (Римлянам гл.8 ст.35,38,39)
И каждого, кто в составе Его ВОЗЛЮБЛЕННОЙ НЕВЕСТЫ- ЦЕРКВИ, Бог зовет по ИМЕНИ! А знает ли Господь твое ИМЯ?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Память о войне. - Татьяна Косенко В 2008году я была в гостях у сестер в Германии,и была в концлагере "Дахау"...очень тяжело было увидеть и представить все те ужасы войны...вот так и родился стих!
