Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне
«И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»(Мф 25,46).
Есть два пути пока возрожденные в телах физических и две оценки в жизни человека. Благословение для овец и проклятие для козлов. Чем же отличается овцы от козлов?
ОВЦЫ
После возрождения от Духа Святого мы на подобии няньки. Господь дал нам своего Сына, чтобы мы Его накормили каждый день духовным хлебом и возрастали в Нем. Но няньки бывает разные. Если вы наняли для своего ребенка няньку и видите, что она любит вашего сыночка, ласкового присматривает за ним, то вы будете довольны и рады ей. Но это только сравнение. В практической жизни возрожденного человека идет непрерывная борьба. Наша греховная плоть, хочет завоевать наше сердце, чтобы мы стали прелюбодеями и врагами Господа(Иак 4,4-5), которые распяли бы Христа в сердце своем(Евр 6,4-8). Но, овцы знают, что греховную плоть надо возненавидеть(Ин 12,24-26), распять (Мф 10,28-29; Гал 5,24) и уничтожить(Рымл 6,5-7). Для умерщвления греховной плоти надо каждый день выполнить два труда наибольшей заповеди. Первый труд это возлюбить Господа более отца, матери, детей и по той причине прийти к Дереву жизни(В домашнюю группу) каждый день(Мф 10,34-39; Ин 15,1-6) и получить от Христа каждодневный духовный хлеб. Второй труд это каждодневное благословение и каждодневное забота о братьев меньших. Эти оба труда есть служба милостивого самарянина и каждодневная пища для нашей новой природы – Духа Христа(Мф 4,3-4; Лк 17,5-10; Ин 4,31-36; 6,27). В судный день такие услышат от Господа приветливое обращение:
„Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»(Мф 25,34-40). »(Мф 25,34-40).
Мы должны понять, что перечисленые труды есть пища Христа. Потому и сказано:
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне КОЗЛЫ
Это возрожденные христиане, которые как злые няньки с садистическими наклонностями. Они читают но не понимают, что служа по примеру священника и левита, лишают новую природу каждодневной духовной пищи и что вера без дел мертва. Это определение получила Сардийская церковь, которая думала, что она жива, но Господь дал ей оценку, что она мертва(Откр 3,1-7). Таковых Господь называет прелюбодеями и врагами Господа(Иак 4,4-5), которые распяли Христа в сердцах своих(Евр 6,4-8). В судный день таковы услышать, что за распятие новой природы Духа Христа им приготовлена вечное проклятие:
«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне»(Мф 25,41-45).
Не выполняя службы милостивого самарянина козлы лишили Христа духовной пищи и этим распяли Его(Евр 6,4-8), растоптали ногами(Евр 10,25-31).
ВЫВОД ПОУЧЕНИЯ О ОВЦАХ И КОЗЛОВ
«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом»(Иак 2,13).
В нашем сердце идет непрерывная борьба меж старой природы, которая хочет распять Христа в наших сердцах и Христом, который хочет распять греховную плоть. Мы должны стать на сторону Христа и для этого нам надо каждый день выполнить оба труда Наибольшей заповеди, которые есть каждодневная пища Христа живущего в наших сердцах:
«Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут»(Ин 6,32-36).
Мы овцы если побеждаем нашу греховную плоть и выходим на каждодневное свидетельство. Наша новая природа – Дух Христа получает каждодневную духовную пищу и как то пшеничное зерно дает 30,60,100 плод.
Мы козлы если страх пред людьми завоевал наше сердце, то греховная плоть, которую мы должны возненавидеть(Ин 12,24-25), распять служа по примеру милостивого саморянина(Мф 10,38-39; Лк 10,25-37) побеждает и наша новая природа – Дух Христа без духовной пищи умирает. Ведь вера без дел мертва(Иак 2,13-17; Откр 3,1-5).
Возрожденные христиане не могут понять, как любящий Отец, который отдал за их спасение своего Сына, может их послать в ад. Но это просто понять если соединить с нашей обязанностью каждый день накормить Христа в сердце своем выполнением службы милостивого самарянина. Ведь дела это пища (Ин 4,31-36) и вера без дел мертва. Если вы наняли для своего ребенка няньку и видите, что она любит вашего сыночка , ласкового присматривает за ним, то вы будете довольны и рады ей. Но если вы заметите, что нянька, которую вы наняли для своего ребенка, имеет садистические наклонности бьет его, держит без пищи, то гневно отдадите ее под суд(Ин 15,1-6; Рымл 11,16-22). Так негодует и Господь записав о проклятии тем, которые стали Его врагами(Иак 4,4-5), распяли Христа(Евр 6,4-8) и топчет Его сына(Евр 10,25-31). Таковым написано:
«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе»(Иак 2,13-17).
Господь нам повелевает исследовать себя. Служим ли мы Ему по примеру милостивого самарянина или священника и левита, потому, что труды Наибольшей заповеди есть пища для нашей новой природы - Духа Христа. Нам надо исследовать себя кормим ли мы Сына Его каждодневным духовным хлебом или Его умерщвляем, чтобы не были отсечены как бесплодная Виноградная ветка и осуждены с миром(1 Кор 11,28-31).
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Познавая Отца - Лариса Попова Отче! Ты сказал: вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, а они будут Моим народом и милости Моей не отниму от них.
Вселись в нас, вселись в меня, Отче, светом благодати благости Твоей и огнем Божественной мощи Твоей, вселись огнем силы величия и великолепия владычества Твоего. Да познаем на земле путь Твой, Боже, во всех народах великолепие Твое.
Отче Чудотворящий и Животворящий! Даруй нам всё видеть Твоими очами, очами победы истины любви; зная, что любовь НИКОГДА не терпит поражения; и помня, что Ты Отец Благий и Совершенный и всегда верен в Своём обетовании детям Твоим: Я буду для тебя огненною стеною вокруг тебя и прославлюсь посреди тебя; ибо касающийся вас, касается зеницы ока Моего. Аминь.
Поэзия : Рождественский Подарок (перевод с англ.) - ПуритАночка Оригинал принадлежит автору Pure Robert, текст привожу:
A VISIT FROM THE CHRISTMAS CHILD
Twas the morning of Christmas, when all through the house
All the family was frantic, including my spouse;
For each one of them had one thing only in mind,
To examine the presents St. Nick left behind.
The boxes and wrapping and ribbons and toys
Were strewn on the floor, and the volume of noise
Increased as our children began a big fight
Over who got the video games, who got the bike.
I looked at my watch and I said, slightly nervous,
“Let’s get ready for church, so we won’t miss the service.”
The children protested, “We don’t want to pray:
We’ve just got our presents, and we want to play!”
It dawned on me then that we had gone astray,
In confusing the purpose of this special day;
Our presents were many and very high-priced
But something was missing – that something was Christ!
I said, “Put the gifts down and let’s gather together,
And I’ll tell you a tale of the greatest gift ever.
“A savior was promised when Adam first sinned,
And the hopes of the world upon Jesus were pinned.
Abraham begat Isaac, who Jacob begat,
And through David the line went to Joseph, whereat
This carpenter married a maiden with child,
Who yet was a virgin, in no way defiled.
“Saying ‘Hail, full of Grace,’ an archangel appeared
To Mary the Blessed, among women revered:
The Lord willed she would bear – through the Spirit – a son.
Said Mary to Gabriel, ‘God’s will be done.’
“Now Caesar commanded a tax would be paid,
And all would go home while the census was made;
Thus Joseph and Mary did leave Galilee
For the city of David to pay this new fee.
“Mary’s time had arrived, but the inn had no room,
So she laid in a manger the fruit of her womb;
And both Joseph and Mary admired as He napped
The Light of the World in his swaddling clothes wrapped.
“Three wise men from the East had come looking for news
Of the birth of the Savior, the King of the Jews;
They carried great gifts as they followed a star –
Gold, frankincense, myrrh, which they’d brought from afar.
“As the shepherds watched over their flocks on that night,
The glory of God shone upon them quite bright,
And the Angel explained the intent of the birth,
Saying, ‘Glory to God and His peace to the earth.’
“For this was the Messiah whom Prophets foretold,
A good shepherd to bring his sheep back to the fold;
He was God become man, He would die on the cross,
He would rise from the dead to restore Adam’s loss.
“Santa Claus, Christmas presents, a brightly lit pine,
Candy canes and spiked eggnog are all very fine;
Let’s have fun celebrating, but leave not a doubt
That Christ is what Christmas is really about!”
The children right then put an end to the noise,
They dressed quickly for church, put away their toys;
For they knew Jesus loved them and said they were glad
That He’d died for their sins, and to save their dear Dad.
