Убежать от себя закрывая глаза.
Мыслей мне не затмить кружевными мечтами.
Я подумала вдруг, что же есть красота
Так обманчива в мире созданном нами?
В чем же ценность тогда? Точно уж не во мне,
Не в сияющем взгляде, открытой улыбке.
Стучит чтото внутри, это сердце в пенсне
Вдруг прозрело увидев реальности блики.
Вот парнишку я вспомнила там у ларька,
Было поздно уже, подошел прося денег.
Почему то тогда, слегка дрогнув рука,
Пацана накормить нехватило мне времени.
Эх, да, что говорить, сколько случаев было,
Сколько раз мы на все закрывали глаза,
Сколько раз мы любили лишь то, что красиво,
А чужого несчастья чуждалась душа.
Комментарий автора: Стих был написан в тяжолый период жизни. Каждая строчка пережита и обдуманна.
Ирина Фридман,
Германия
Люблю Иисуса. Пишу от всего сердца!
Как хочется просто у ног Твоих пасть
Забыться, хотя бы на миг, умереть
И всю, что во мне, нестерпимую страсть
Отдать лишь Тебе, мой Господь, лишь Тебе!
Прочитано 12728 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
ну вот, немного сорвана беспечность. Я радуюсь... Комментарий автора: Я тоже радуюсь сквозь грусть,
Грущу сквозь радость иногда я.
Все отклики ценить стремлюсь.
Беспечность сорвана немая.
Светлана Капинос
2007-08-10 22:22:57
Скажу по сюжету: точно в цель!
Как часто... эх, Господи, прости нас, несовершенных! Комментарий автора: Светлана, спасибо за ваш отзыв.
Конечно хотелось бы услышать и не по сюжету критику. Хочется писать лучше. Впрочем неровности открыты моему взору. Не знаю, почему выставила этот стих. Технически были в нем места которые я написала не на одном дыхании. Наверное изза смысла выложено здесь то, что есть. Может для когото это будет маленькое напоминание о нашей христианской сути.
Сокольников...
2007-08-11 12:55:57
Очень хорошо и...Продолжайте, выкладывайте суть. А стих в ответ хороший получился тоже... Комментарий автора: :-)
Бабич Людмила
2008-01-10 10:11:12
очень хорошее произведени,чем то напоминает нашу жизнь это действительно какой-то крик души,и в этом произведении я вижу саму себя Комментарий автора: Спасибо за понимание. Да поможет нам Бог.
Бабич Людмила
2008-01-10 10:23:51
очень хорошее произведени,чем то напоминает нашу жизнь это действительно какой-то крик души,и в этом произведении я вижу саму себя,мы действительно хотим куда-то убежать, но от своих проблем все равно не куда не уйдешь. Критиковать конечно можем.Если душа тянется к Богу,то это не мы а Господь управляет как написать нам произведение... Комментарий автора: Да, вы правы.
Спасибо, что не прошли мимо, но оставили отзыв. Приятно знать, что тебя поняли.
Благословений от Господа вам.
Владимир Богуславский
2008-01-22 21:19:29
Не в этом суть христианина.Это больше
похоже на олравдание делами,которые к
Богу не приближают. Бездумное даяние
может способствовать и погибели.Бог говорит, что нищих всегда мы будем иметь. Комментарий автора:
Суть христианина не выражается только в одном. Знаете, спасение мы имеем, через жертву Иисуса и наше покаяние. Покаялся и получил. Но жизнь наша должна свидетельствовать о Нем. Милосердие это одно из качеств, которое должно присутствовать в христианине. В своем стихе я и не сказала, что в добродетели суть спасения. Вы просто неправильно сделали вывод. Давайте посмотрим на нашу жизнь. Оглянемся чем мы живем и как. Являемся ли мы солью и светом? Мы много стремимся к красоте. А отвергнутое остается отвергнутым. Вы знаете, насколько изранены сердца уличных детей? В той ситуации которую я описываю в стихе был голодный парнишка. А мне просто времени на него "не хватило". Было поздно и я хотела поскорее попасть в свою теплую и уютную квартиру. А он был изможден голодом. А о спасении нашем христианском никто не спорит. Давайте еще вспомним то место в Библии, где описана причча о козлах и овцах. Так же перечитайте Луки 6:21-38 и Луки 14:12-14 И наконец непосредственное место о том, что я писала Мат. 25:31-46. Это место о суде всех народов. О том, что Господь разделит всех как пастырь отделяет овец от козлов. Одним скажет:"придите благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: Ибо алкал я и вы дали Мне есть; жаждал и вы напоили Меня; был странником и вы приняли Меня; был наг и вы одели Меня..." и так далее. А место, которое вы взяли к нашему делу не пристроишь. Так, как мы Иисуса всегда имеем. У учеников был период, в который они Его не имели. А мы имеем и в том месте говорится совершенно о другом, перечитайте.
Благословений вам от Господа.
С любовью Господней.
Юрий Вилюгов
2008-05-18 10:43:03
Спасибо, Ирина. Это очень нужное людям стихотворение. Заставляет задумываться о своих поступках. Да, делами человек не оправдывается перед Богом, но если он разглядит в себе негатив и начнёт творить добро, то и сердце его станет более податливым для принятия Христа. И вы это очень умело даёте понять. Слава Богу за ваш труд! Комментарий автора: Вам спасибо, за то, что нашли время для моих стихов.
Да прибудет с вами Бог!
Изя Щмуль
2008-05-18 14:29:23
Хорошее и нужное стих-е. Очень понравилось СЕРДЦЕ В ПЕНСНЕ. БЛАГОСЛОВЕНИЙ!!! Комментарий автора: Спасибо за ваш отзыв. И вам благословений в творчестве от Господа.
Изя Щмуль
2008-05-24 22:48:43
Очень понравилось,особенно выражение:
Сердце в пенсне.
Будьте благословенны! Комментарий автора: Спасибо. Ваши стихи мне тоже очень нравятся, они у вас живие.
Наталья А.
2008-11-12 04:38:21
Живое стихотворение. ) Комментарий автора: :))
Божий Владимир
2011-11-19 04:24:52
Смысл очень явственен, но беда и не в том ещё, а... А когда тебя бьют по рукам, исполняясь какой-то завистью, когда осознают своё собственное бессилие, тем самым создают собственный мир равнодушия и возложение всех дел на Бога. По больше бы Муравьёв, а не стрекоз. Будьте благословенны.
Антоновна
2021-08-13 16:32:26
Прости нам, Господи, наше своеволие и помоги всегда исполнять Твою волю!
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
Публицистика : мысли в авоське-51 - irina kramarenko Жизнь даётся нам только на время.Это диковинная эстафетная палочка — одному Богу известно, где произойдет её передача.Пользуйся, пока можешь, а потом без слез отпусти.
